Monga (2010) 艋舺

《艋舺》可說是台灣電影的一朵奇葩,出乎意料地好,導演鈕承澤原是演員,但當起導演來技巧圓熟,劇本也寫得不落俗套。這類古惑仔爭地頭的電影,十幾年前,我們香港的劉偉強和文雋也拍過《古惑仔》系列,但早已被人忘得一乾二淨,系列成為了歷史,卻未能成為經典。同樣的題材,在鈕承澤的處理下,《艋舺》的人物、故事和內涵均明顯比我們的優勝,實在無話可說,明明是我們熟悉的片種。

故事發生在艋舺,便含有幾分弦外之音。艋舺是小舟之意,從地圖上看,台灣不也像一葉扁舟?艋舺中人為是否與外省人合作分成兩派,自相殘殺。即使是「勝利」的一方,亦失去了寶貴的東西。就像杜琪峰拍《黑社會》也不忘道對香港的政治狀況嘲諷一番,艋舺無疑是對台灣政治形勢的影射。

黑道故事不免大同小異,離不開同門兄弟為利益反目,但此片的劇本,仍能在這個框架下,注入入新的元素。其中一個較新的元素,是和尚(阮經天)對志龍(鳳小岳)的同性感情。既然牛仔也可以是男同志,為甚麼黑道中人不可以?編導有意向黑道片類型挑戰,但也很小心謹慎。整條線沒有明寫,只是暗示,例如和尚看見志龍如女友共舞時顯得很鬱悶、他也不去嫖妓、找到害怕的志龍時摟著他等,唯一的一句對白,是和尚對志龍說「我所做的一切都是為了你」,這便是最大膽的告白了。但是,就效果而言,處理得恰到好處。再輕一點,便可能被忽略;再重一點,便可能格格不入了。「和尚」這個綽號,也是劇本的另一個嘲諷。和尚應是清心寡欲的人,但片中和尚這個人物,卻是全片俗念最多最深的人。蚊子問他為甚麼混黑道,他說要當大哥;他知道了父親的過去,恃機為他(和自己)報仇;他勾結外人,企圖奪權;他喜歡志龍,希望守護他。他是個聰明人,但作繭自縛,最終更命喪於他所愛的人刀下。

櫻花是片中一個很重要的符號,具有多重意義,簡單而言,它代表了被渴望的東西。蚊子希望去日本看櫻花,其實是因為他的父親死在那裡,他的父親到了日本不久便得病,就像櫻花般瞬間凋謝。所以,蚊子心底其中一個夢想,就是父親,他甚至把情感投射在志龍的爸爸Geta(馬如龍)身上,買烤雞腿考敬他,還願意代志龍披麻帶孝。但踏入了黑道後,蚊子漸漸把他的夢想放棄了,那張父親寄回來的明信片,被遺忘在衣櫃的一角,連離開也不帶走。櫻花也代表蚊子響往的高尚情操,他很早就知混黑道沒有意義,但他選擇了相信義氣和友情,甚至認同Geta所說,槍是下等人用的東西。他追求著仿如日本武士道的精神,而片中出現的櫻花、刀、修練等,也處處與武士道遙遙呼應。可是,武士道精神,早已不復存在。

櫻花也象徵血,一開始,和尚便開玩笑地說濺在地上的血是櫻花,編導一早已預示了結局。到最後,蚊子仍然相信義氣和友情,血花在他的眼前綻開,在他眼中看來,就是他一直想看的櫻花。同一時間,蚊子的女友小凝(柯佳嬿)也看著天花板的櫻花圖案,盼望著那一場永遠不會上映的電影。片中所見,是綻開的櫻花,但意境,卻是櫻花散落的悲涼。

此片的結尾也佳,如果是港產片,少不免又要閃回五人結拜的一場,提醒觀眾,他們發過「同年同月同日死」的誓。(連杜琪峰也不能免俗,《黑社會》也有類似的剪輯。)但是,鈕承澤卻選擇閃回和尚四人讓蚊子加入那一場。五人翻過了一面牆,跳了下去,消失在牆後,天上一片晴空。那時候,蚊子還不知道自己往將那裡去,還不知道,他登上了一條艋舺,盪進了江湖,然後船翻了,被淹沒在那裡,留下兩個等著他回去的女人,和一個未知的秘密。